中國日報(bào)版面截圖

500多年前，明代著名哲學(xué)家、思想家、政治家、軍事家王陽明，時任兵部主事，因挺身而出為正直的言官仗義執(zhí)言，觸怒宦官，被杖責(zé)四十后貶謫到貴州龍場驛（今修文縣）任驛丞。

從繁華的都城被流放到偏遠(yuǎn)的閉塞之地，成為一名最底層的官員，然而這樣突如其來的變故并沒有讓王陽明就此消沉，他依舊追求著心中的大道。在謫居貴州的幾年時間里，王陽明汲取內(nèi)在的力量奮發(fā)有為，創(chuàng)立了“陽明心學(xué)”，終成一代圣賢。

王陽明的哲學(xué)思想以中國儒家傳統(tǒng)為基礎(chǔ)，包含“心即理”、“知行合一”和“致良知”三大命題，強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的感悟和自我認(rèn)知對諧社會發(fā)展的重要性，在國內(nèi)外學(xué)術(shù)界都引起廣泛討論和研究。

陽明心學(xué)作為一門新的儒家學(xué)派，對倡導(dǎo)仁義道德、治國齊家的儒學(xué)理論具有卓越貢獻(xiàn)。

“王陽明一生留下的600多首詩，其中六分之一作于貴州，貴州因此被稱為‘王學(xué)圣地’。”貴州省委宣傳部常務(wù)副部長謝念介紹。

結(jié)合王陽明在貴州參學(xué)悟道這一中國思想史上的重大事件，貴州省委宣傳部與貴州省新聞出版局將于今年教師節(jié)舉辦“問道向黔——探尋陽明悟道之路”閱讀推廣暨文化傳播活動。

謝念表示，“在活動策劃過程中我們發(fā)現(xiàn)，王陽明在貴州既播撒了心學(xué)的智慧種子，又留下了很多動人的故事，這些人文底蘊(yùn)與貴州神奇秀美的自然山水交相輝映。”如王陽明初到貴州時，因語言障礙與當(dāng)?shù)厝私涣鞑槐悖忠蜃匀簧鏃l件艱難，他先在龍場一座小孤山下的天然山洞中居住，靜心研學(xué)，又與仆人搭建了一座草庵。因在山洞中研讀《易經(jīng)》，他將山洞稱為“玩易窩”，并寫了《玩易窩記》。

“王陽明在貴州僅2年，但‘龍場悟道’成為他心學(xué)的起點(diǎn)，他在貴州弟子中首傳陽明心學(xué)，大量陽明遺跡在貴州得到了較好保護(hù)，同時，貴陽東山陽明祠、修文中國陽明文化園通過展覽等形式對王陽明一生的經(jīng)歷和心學(xué)要義進(jìn)行了系統(tǒng)介紹。”謝念補(bǔ)充道。

在當(dāng)前文旅融合的大背景下，貴州省此前組織陽明文化研究專家、文旅規(guī)劃專業(yè)人士等通過文獻(xiàn)研究和實(shí)地調(diào)研，通過對其進(jìn)行有機(jī)連接，提煉出了“陽明?問道十二境”文化符號，形成一條經(jīng)典游學(xué)線路，希望為廣大受眾在貴州開啟一場修心之旅。

貴州省陽明學(xué)學(xué)會副會長、貴州龍場王陽明研究院院長李小龍表示，推出“陽明·問道十二境”，能最大限度銜接王陽明在貴州范圍內(nèi)的重要行經(jīng)地，對打造和推動貴州“陽明心學(xué)之旅”、促進(jìn)貴州陽明心學(xué)研學(xué)旅行具有重要意義。

李小龍強(qiáng)調(diào)，“‘陽明·問道十二境’是王陽明出入貴州時留下的遺跡，各個景點(diǎn)的價(jià)值不同，但內(nèi)在的聯(lián)系卻很緊密。這個路徑反應(yīng)了他整個心境的變化。”他解釋道：“王陽明來貴州龍場，心情是沉重的，越走越失去信心；但他離開龍場時，心情是輕快的，越走越充滿希望。”

李小龍建議，“游客在游玩時，每到一個點(diǎn)都需要靜下心來，真正走進(jìn)王陽明的內(nèi)心，從他所處的時代背景、生活經(jīng)歷等方面去細(xì)細(xì)品味和感悟，才能有所收獲。”

貴州鶴友旅游投資集團(tuán)有限公司辦公室副主任張魯斌介紹，他從2016年大學(xué)畢業(yè)就到中國陽明文化園的王陽明紀(jì)念館任解說員。近7年的時間里，他帶過上千次游客團(tuán)，最多的一個月有六七十場講解。這份工作讓他倍感充實(shí)，在與游客分享傳統(tǒng)文化的同時，他還可以了解新知識。

張魯斌說：“陽明洞作為陽明心學(xué)的的發(fā)源地，會有許多專家和學(xué)者前來講學(xué)、分享，他們常常深入淺出地探析陽明文化精髓，每一次我也能接觸到獨(dú)特的人生見解。不僅如此，在與游客的交流中，我也會受到一些新的啟發(fā)。”

另外，他還有幸參與、見證了中國陽明文化園不斷的升級改造。如文化園內(nèi)新建了濱河景觀帶，游客可以在河岸散步、游覽；在端午等各種傳統(tǒng)節(jié)日期間，景區(qū)還增設(shè)研學(xué)游活動，在龍岡書院開設(shè)心學(xué)課程，在園區(qū)內(nèi)開展“心學(xué)圣地·情有獨(dú)粽”包粽子大賽和“端午游百病·圣地祈安康”“彝族烏蒙歡歌”“陽明拓印”“守仁射五毒”等多種文化體驗(yàn)活動，吸引了四面八方的游客前來打卡。

他表示，陽明文化園屬于人文景觀，建議游客找講解員陪同游覽，詳細(xì)了解每個石頭，每段文字背后的故事，通過陽明先生留下的足跡更好地了解陽明文化。

在中國陽明文化園工作一年有余的導(dǎo)游袁佳麗，建議游客一定不要錯過王陽明紀(jì)念館以及王陽明曾居住過的陽明洞古遺址區(qū)（包含何陋軒、陽明洞、王文成公祠等景點(diǎn)）。她介紹，王陽明紀(jì)念館是幾棟青灰色調(diào)的，呈現(xiàn)“王”字結(jié)構(gòu)的建筑，陽明洞則需要游客往上爬幾分鐘才可看到。

“雖是導(dǎo)游，但參與講解王陽明先生的事跡也讓我受益很多。陽明先生的思想教會我在日常生活中如何更好地規(guī)范個人習(xí)慣，如何提升自己的道德修養(yǎng)，樹立正確的三觀，同時也讓自己變得更加積極向上。”袁佳麗說道。

游客周俊林（音譯）對王陽明先生非常敬仰和喜愛，今年2月的貴州之行令他記憶深刻。他從廣東出發(fā)，一路深度自駕，游歷西南各省份。“來到修文屬意外之行，”他說。因?yàn)槠綍r對歷史和文化饒有興趣，當(dāng)聽說貴州的文化標(biāo)志就是王陽明先生時，周俊林毅然決定開啟這趟“文化之旅”，他專程來到貴陽修文，了解久負(fù)盛名的“陽明心學(xué)”。

“我游覽到陽明洞的時候正巧遇上酈波老師的新書發(fā)布會，駐足凝聽老師分享了圣賢的智慧，于是對于王陽明先生的思想，特別是‘心即理’有了更加深刻的理解。”周俊林表示，“接觸王陽明先生的思想對我們當(dāng)代年輕人來說非常有必要。學(xué)習(xí)知行學(xué)說，實(shí)踐‘知行合一’，可以指導(dǎo)我們的人生實(shí)踐。”

在王陽明的人生后期，他提出“致良知”這一理念的時候，陽明心學(xué)已發(fā)展到了一個新高度。研究人員認(rèn)為：致良知，是心學(xué)的核心觀點(diǎn)，反映了王陽明闡釋儒學(xué)思想的精髓。

王陽明的一生都在實(shí)踐他自己的思想理念，無論是為官為政，還是軍事平叛，亦或是講學(xué)授課，都是如此。

在他有生之年，他曾率領(lǐng)軍隊(duì)，成功平叛數(shù)次。在軍事行動后，他即刻施政為民，從而確保叛亂地區(qū)的生活穩(wěn)定，從根本上解決叛亂的問題。王陽明是中國歷史上極少數(shù)能夠以軍功封侯的文官。此外，他還在各地講學(xué)，積極宣揚(yáng)他的學(xué)說主張，吸引了大批追隨者。

據(jù)陽明文化（貴陽）國際文獻(xiàn)研究中心的研究員何丹介紹，在王陽明離開貴州后的一百多年間，貴州先后修建了40余所書院，多是為了紀(jì)念或祭祀王陽明。她表示，王陽明同貴陽之間的淵源，有助于提升貴陽的知名度和影響力。“王陽明在貴陽的龍場悟道，為貴州、全國乃至世界留下了寶貴的精神文化財(cái)富。”

謝念表示，“我相信，（陽明·問道十二境）這條線路會吸引更多的游客來到貴州展開深度游覽，特別那些對歷史文化深感興趣的人，前來貴州開啟陽明心學(xué)的尋根之旅、知行合一的人文之旅、天人合一的自我發(fā)現(xiàn)之旅。”

據(jù)了解，目前選取的十二境相關(guān)景點(diǎn)，除文明書院外，均留有與王陽明直接相關(guān)的遺跡并保存較好，且多為國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。同時，大多數(shù)已有成熟的規(guī)劃建設(shè)、本身就是比較熱門的旅游目的地，如甲秀樓、翠微園、陽明洞、鎮(zhèn)遠(yuǎn)青龍洞等。

“人們可以循著‘陽明?問道十二境’在真山真水間感受王陽明悟道傳道的心路歷程，探尋多彩貴州這片土地上中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的一條重要?dú)v史脈絡(luò)。”謝念補(bǔ)充道。

此外，為了充分激活陽明文化的價(jià)值，讓廣大受眾更深入地體驗(yàn)貴州陽明文化，貴州還將對“陽明?問道十二境”的IP開發(fā)制定系統(tǒng)規(guī)劃，從出版精品、融合傳播、線下實(shí)體建設(shè)等方面深入推進(jìn)，打造閱讀經(jīng)典與尋訪古跡緊密結(jié)合的“游學(xué)”之行，為大家提供親近祖國河山、體悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的全新平臺。（記者 楊飛躍 楊軍 編譯 貴州記者站）

原文見3月21日，中國日報(bào)國際版15版整版配圖刊發(fā)，

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