中國日報八連版截圖
500多年的發展，陽明文化不僅是中國歷史文化寶庫中的瑰寶，更是當今世界文化交流的一座橋梁。
陽明文化源于明代哲學家王陽明，以王陽明的教義及其當代意義而廣為傳承發揚。王陽明的哲學思想以中國儒家傳統為基礎，以“心即理”、“知行合一”和“致良知”三大思想為主體，兼以仁政親民在全世界學術界中被廣泛研究和討論。
美國夏威夷大學終身哲學教授成中英表示：“在當代，陽明文化可以當作一種中國與西方國家進行交流的文化價值，它代表著一個國家的文化自信。”
據成中英介紹，從20世紀開始，西方開始對中國的古典先秦哲學有了很大的興趣。到了20世紀30年代以后，王陽明的著作因其啟發性的思想而開始備受關注。在20世紀60年代到80年代，在一些研究當中，王陽明的思想被看作是一種管理哲學，并在美國的學術界和商業界受到關注。
“陽明學派，也被稱之為陽明心學在西方有了逐漸的發展，”成中英說，王陽明的知行合一思想注重的是透過現象看本質并能夠直面解決問題的能力。
王陽明的思想具有后現代性特點，成中英進一步解釋，后現代性的意思是他在面對難題時具備一種理性并且毫無偏見的態度，提倡的是人們個人的真知灼見和毅力。
“陽明學派的視野和活力使得這一哲學備受學術界和企業家的歡迎。”
除了歐美，陽明文化在東亞也有著悠久的發展歷史。
陽明思想在16世紀初傳入日本，隨后在日本陽明學派之父中江藤樹的推動下不斷發展。
雖然起源于中國明代，日本陽明學派有著不同的發展歷程和自己的特色，日本北九州市立大學文學部教授鄧紅介紹說。
鄧紅表示，日本陽明學派對于明治維新有一定的影響，當時許多重要人物據說都學過陽明學以陽明學來鍛煉心膽，實踐知行合一。
在明治維新之后，日本在19世紀末20世紀初曾興起過一場名為“陽明學”的運動，旨在對內涵養日本國民精神、高揚日本國民道義。
鄧紅說：“陽明學在日本近代化進程中有很大的功勞，在國民道德建設中發揮了一定作用，現今在民眾啟蒙和企業倫理教育的群眾性實踐活動方面，也還有學習借鑒的余地。”
在16世紀，陽明學傳入朝鮮，隨著一些翻譯著作而不斷發展。
據韓國忠南民大儒學研究院院長金世貞介紹，朝鮮陽明學具備著“開放性”“主體性”“創作精神”“實踐精神”和“愛民意識”的特點。王陽明也是教育家，他的思想對于當今教育也有許多借鑒意義。
“王陽明的‘知行合一’思想對教育有著很大的貢獻，”金世貞說，這一思想也對當今韓國在教育中如何平衡學知與實踐相結合具有著借鑒意義。
“我認為陽明思想的精髓‘知行合一’和‘致良知’應當好好活用起來，作為解決當今韓國人性教育領域出現的‘知行脫離’問題的教育方法。”
金世貞表示：“中韓兩國都受儒教文化影響，從古至今， 兩國一直維持了包容和合作的關系。”
“在儒教傳統內，陽明學是以相互交流和尊重為基礎的共生共榮的標志。因此，陽明學是兩國交流的基本準則。”
作為龍場悟道的發源地，修文縣自1999年以來已經成功舉辦六屆國際陽明文化節，在全球學者與官員中開展廣泛而深入的討論。（作者 梁凱燕）
原文見5月25日中國日報八連版 英文鏈接：http://www.eguizhou.gov.cn/2021-05/25/c_626387.htm
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